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  • 福州近现代妇女运动述论
  • 2015-11-19 来源: 作者:蔡爱丽
  •   摘要:福州近现代妇女运动波澜壮阔。它的发轫深受西方女权主义影响。它的发展离不开福州近现代女子教育的发展,更离不开共产党党团的直接领导。它是与民族、民主运动相结合的妇女解放运动,融入了反帝反封建斗争的历史主旋律,始终与反帝反封建的政治斗争紧密相连,并成为近现代民族民主革命的有机组成部分,成为推动社会发展的直接动力之一。

      关键词:福州妇女运动,福州女子教育,反帝反封建

        

      妇女运动,指谋求改善女性地位,争取女性平等权利的运动。中国近现代历史表明,妇女运动是社会发展和变迁的产物,同时又对社会产生了广泛而持久的影响。福州近现代妇女运动的过程是福州人民反帝反封建的斗争过程,福州人民解放的同时伴随福州妇女解放。

      一、福州妇女运动的发轫

      福州地处闽江下游,扼闽江入海口,是最早被迫开埠的“五口通商”口岸城市之一,开风气之先。这里自古人杰地灵,俊采星驰,人才辈出。特别是到了近代,从三坊七巷走出了一大批名人,有被称为近代中国“开眼看世界第一人”的民族英雄林则徐,也有留下千古绝唱《与妻书》的黄花岗烈士林觉民;有著名思想家、翻译家严复,有戊戌变法“六君子”林旭,有船政大臣沈葆桢,也有“近代陆军之父”曾宗彦等,还有林纾、陈宝琛……。受此影响,福州“缙绅家妇女莫不谙诗书”。在《榕城诗话》里,前人曾盛赞过福州城里,女人们读书、作诗的风气之盛。其称,“闽中户户皆花,家家是玉,笔床砚匣,恒在香台;写韵传经,乃其粉榷。青襟夫婿,挼手传笺;红屐伺儿,扶轮赴社。”[1]一时之间,三坊七巷诗书世家中涌现出了一大批才女,一改女子无才便是德的传统,颇有巾帼不让须眉之势。如民国时期福州八才女[2],她们工诗词、精绘画、善抚琴、娴家事、知孝悌,可敬可爱。较之福州八才女,真正声名远扬的是谢冰心、林徽因和庐隐,她们才华卓然于世,堪称福州名片。

      “名人扎堆”离不开福州深厚的文化底蕴,也离不开近代以来福州教育的发展。伴随福州近现代女子教育发展的是福州女性的觉醒,她们积极投身到社会变革和争取妇女解放的运动中,也就有了福州近现代妇女运动。

      福州近现代妇女运动发轫于清末民初。1905~1906年,福州妇女林宗素、方君瑛、曾醒、郑萌、王颖先后在日本加入中国同盟会,并参加暗杀团等反清组织。1911年3月广州起义前夕,方君瑛往返香港、桂林之间,秘密策划起义事宜。武昌起义成功后,林宗素回国,于1911年11月,在上海组建中国最早的妇女参政团体——女子参政同志会,提出女子参政的主张。中华民国成立后,林宗素代表女子参政同志会全体同志,于1912年1月5日携带会章到南京谒见孙中山,陈述女子参政的意见,得到孙中山认可[2]。方君瑛回福州任福州女子师范学校校长[3],向女学生宣传民主革命思想。

      二、福州近现代妇女运动概况

      从五四新文化运动到新中国成立,广大福州妇女投入到反帝反封建斗争中,为福州人民的解放,更为了妇女自身的解放,与男子一起,同奋斗,共风雨,不惜流血牺牲,最终迎来了革命胜利的曙光。

      (一)五四新文化时期的福州妇女运动。

      1915年,为了驱散笼罩在中国思想文化上空的层层阴霾,一场轰轰烈烈的“新文化运动”兴起,以民主和科学为武器向封建营垒发起猛烈进攻。妇女解放是新文化运动集中讨论的问题之一,与此相关的教育平等、贞操问题、婚姻自主、社交自由、经济独立等等都被一一提了出来。女性要形成自立的观念、养成独立的人格、做一个独立自由的人,成为先进知识分子中的主流声音。1919年,“五四运动”之后,关于妇女问题的讨论进一步向纵深发展。紧随其后的是,大学开放女禁,中学逐渐实行男女同校,甚至男女同班。可以说,新文化运动极大促进了中国女性的觉醒,推动了女性思想、观念的解放,使女性在思想上萌发了独立自主,以及“国家兴亡,匹妇有责”的新意识。

      1919年5月7日,五四运动爆发后的第三天,离北京几千公里远的福州市也爆发了学生运动,一批女学生参加全市8000多名学生在南较场举行的声援五四运动大会及示威大游行。会后,各校代表召开联席会议,成立福州学生联合会[4]。24日,福州一部分女学生参加福州学生为北京闽籍学生郭钦光举行的追悼会。会后,她们再次冲破北洋军阀李厚基设下的防线,参加全市40多所学校、8000多名学生举行的示威大游行[5]。此后,在学生联合会领导下,福州女学生参加大规模的抵制日货、使用国货的宣传运动,她们到城内、台江各商行盘查、冻结日货。5月下旬,福州40多所大、中学校联合成立全闽学生联合会[6]。该会一成立,就领导学生进行抵制日货、提倡国货等爱国宣传行动。

      6月14日,福州发生奸商黄瞻鳌勾结北洋军阀李厚基镇压爱国学生的“黄案”事件[7]。福州女生与几千名男生一起到省议会地方法院请愿。男生被捕后,女生不顾军警阻挠,沿街揭露事实真相,请求援助。在群众的压力下,当局只好拘捕黄瞻鸿、黄瞻鳌到案。

      1919年11月,为报复福州反日运动,日本驻闽总领事馆警署指挥日本浪人寻衅闹事,制造流血事端,福州事件爆发。12月17日,为抗议日本人在福州无故殴打学生,福州省立女子师范、女子职业学校女学生参加福州市各校罢课行动。是年,由于校方禁止学生宣传抵制日货和游行示威,福州女中、陶淑女中、三山女中、寻珍女中爆发罢课风潮,一部分学生脱离学校,自组“闽江”、“三山”两所私立中学[8]。这一时期,福州广大女学生以大无畏精神走上街头,以学生运动为斗争方式投身于反帝反封建斗争,“国家兴亡,匹妇有责”意识被自觉运用到实践中,反帝爱国成了这一时期妇女运动的时代主题。

      “五四运动”极大激发了中国民众的反帝爱国热情,全国各地纷纷掀起非基督教运动,之后进一步发展成为“收回教育权运动”。1924年底,福州鹤龄英华中学学生要求参加祭奠黄花岗烈士、国耻游行、庆祝国庆等活动均遭学校禁止,部分学生提出抗议竟被校方驱逐出校,进而引发全校学生退学。英华学生的爱国行为得到了社会各界的同情和支持,由此引发了福州“收回教育权运动”。

      此一时期不少提倡妇女解放的文章,如《提高女子人格第一要解决的问题》[9]、《妇女运动之根本意义》[10]、《女子的使命》[11]等见诸于当时福州第一大报《闽报》上。这些文章已经出现了要求男女平等的苗头,力主提高妇女社会地位,除了家庭属性外,更加强调妇女社会属性,在唤起妇女觉醒,影响社会舆论方面,起到了进步作用。

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